En los últimos meses, se ha observado en algunas provincias del sur de China un vasto movimiento campesino desde el punto de vista de su extensión. No solo la prensa proletaria mundial, sino también la prensa enemiga, está llena del eco de esta lucha. La revolución china, traicionada, destruida y desangrada, muestra que está viva. Esperamos que no esté lejano el momento en que levantará nuevamente su cabeza proletaria. Para prepararse, es necesario poner a tiempo el problema de la revolución china en la agenda de la clase obrera mundial.

Nosotros, la oposición comunista internacional de izquierda (bolcheviques-leninistas), consideramos nuestro deber elevar la voz con el fin de atraer la atención de todos los comunistas, de todos los obreros revolucionarios de vanguardia, sobre las tareas de la liberación del gran país asiático del Oriente y, al mismo tiempo, para prevenir la falsa política de la fracción dirigente de la Internacional Comunista, que manifiestamente amenaza con socavar la futura revolución china, como llevó a la ruina la revolución de 1925-27.

Los síntomas de la regeneración de la revolución china en el campo son la prueba de su fuerza interior y de sus grandes posibilidades, pero la tarea consiste en transformar estas posibilidades en realidad. La primera condición del éxito es la comprensión de lo que sucede, es decir, en la determinación marxista de las fuerzas en movimiento, y en una evaluación correcta de la etapa que la lucha ha alcanzado actualmente. Bajo estos dos aspectos, la dirección de la Internacional Comunista se encuentra en un camino equivocado.

¿EXISTE EL GOBIERNO SOVIÉTICO?

La prensa estalinista está llena de informaciones sobre “el gobierno soviético” establecido, según se dice, en vastas provincias de China bajo la protección del ejército rojo. Los obreros de diferentes países saludan esta noticia con entusiasmo. ¿Cómo podría ser de otra manera?

La formación de un gobierno soviético en una parte considerable de China y la creación de un ejército rojo chino habrían significado un éxito gigantesco de la revolución mundial. Pero debemos decir abierta y claramente: Esto no existe todavía.

Las noticias que nos llegan de las inmensas regiones de China, a pesar de su pobreza, nos permiten, gracias a una comprensión marxista de las fuerzas internas del proceso que se desarrolla, rechazar con toda seguridad la evaluación estalinista de los acontecimientos que se desarrollan como una evaluación falsa y muy peligrosa para el desarrollo ulterior de la revolución.

La historia de China es, de largos siglos, una historia de terribles revueltas de los campesinos pobres y hambrientos. No menos de cinco veces, durante los últimos dos mil años, los campesinos chinos lograron realizar una fragmentación completa de la propiedad de la tierra. Cada vez, este movimiento cíclico era la expresión del estancamiento económico y de las condiciones sociales que no ofrecían ninguna salida.

Pero la integración de China a la economía mundial ha abierto nuevas posibilidades al pueblo chino. El capitalismo irrumpió en China desde el exterior. La burguesía china, atrasada, se convirtió en la intermediaria entre el capital extranjero y las masas de su país cruelmente explotadas. Los imperialismos extranjeros y la burguesía china combinan los métodos de explotación capitalista con los métodos heredados del servilismo y la esclavitud de la usura. La idea principal de los estalinistas era hacer de la burguesía china el elemento dirigente de la revolución nacional contra el feudalismo y el imperialismo. La estrategia política que derivaba de esto perdió la revolución. El proletariado chino ha pagado caro por aprender esta verdad: que la burguesía no puede, no quiere y nunca podrá luchar ni contra el llamado feudalismo, ya que este último es la parte más importante del sistema de su explotación, ni contra el imperialismo, del cual es agente y bajo cuya protección militar se encuentra.

Desde que fue evidente que el proletariado chino, a pesar de todas las influencias contrarias de la Internacional Comunista, buscaba un camino revolucionario independiente, la burguesía, con la ayuda de los imperialismos extranjeros, aplastó a los obreros, comenzando por Shanghái. Desde que quedó claro que la amistad con Moscú no era capaz de paralizar la revuelta campesina, la burguesía aplastó el movimiento campesino. Los meses de la primavera y el verano de 1927 fueron los de los mayores crímenes de la burguesía china.

La fracción estalinista, asustada por las consecuencias de sus errores, buscó, a finales de 1927, recuperar de un solo golpe todo lo que había perdido durante varios años. Así se organizó la revuelta de Cantón. Los dirigentes partían del punto de vista de que la revolución avanzaba como en el pasado. En realidad, el impulso revolucionario ya se estaba transformando en declive. El heroísmo de la vanguardia proletaria de Cantón no pudo destruir las terribles consecuencias causadas por el aventurerismo de los dirigentes. La revuelta de Cantón fue ahogada en sangre. La segunda revolución china fue definitivamente aplastada. Nosotros, representantes de la oposición de izquierda internacional, bolcheviques-leninistas, fuimos, desde el principio, los adversarios de la entrada del partido comunista en el Kuomintang, en nombre de una política proletaria independiente. Desde el comienzo del desarrollo del movimiento revolucionario, pedimos que los obreros tomaran en sus manos la dirección de los levantamientos campesinos, para llevar a cabo la revolución agraria. Todo esto fue rechazado, nuestros compañeros fueron perseguidos, expulsados de la Internacional Comunista y, en la URSS, fueron encarcelados y exiliados. ¿En nombre de qué? En nombre de la alianza con Chiang Kai-shek.

EL APLASTAMIENTO DE LA REVOLUCIÓN CHINA

Después del golpe de Estado contrarrevolucionario de Shanghái y Wuhan, nosotros, los comunistas de izquierda, insistimos con perseverancia en que la segunda revolución china había terminado, que se abría un período de triunfo temporal de la contra-revolución, y que los intentos de rebelión de los obreros avanzados, dado el aplastamiento y el agotamiento de las masas, significarían inevitablemente un mayor exterminio criminal de las fuerzas revolucionarias. Pedimos el paso a la defensiva. El fortalecimiento de las organizaciones ilegales del partido, la participación en las luchas económicas del proletariado y la movilización de las masas en torno a las consignas de la democracia: la independencia de China y el derecho a disponer de sí mismos para los pueblos que la componen, la asamblea nacional, la confiscación de las tierras, la jornada de ocho horas. Tal política debía dar a la vanguardia comunista la posibilidad de recuperarse gradualmente de las derrotas sufridas, de restablecer los vínculos con los sindicatos y con las masas desorganizadas de la ciudad y el campo, para encontrarse más tarde, bien armada, con el nuevo impulso de las masas.

La fracción estalinista declaró que nuestra política era liquidacionista, y ella, como se ha repetido más de una vez en la historia, dio un salto del oportunismo al aventurerismo. En febrero de 1928, cuando la revolución china se encontraba en completo declive, el 9º pleno del Comité Ejecutivo de la Internacional Comunista proclamó en China el levantamiento armado. El resultado de esta locura fue el aplastamiento ulterior de los obreros, el exterminio de los mejores revolucionarios, la desintegración del partido y la desmoralización sembrada en las filas de los obreros.

El declive de la revolución y el debilitamiento temporal de la lucha entre los militaristas crearon la posibilidad de cierta animación económica en el país. Estallaron huelgas de nuevo, pero se desarrollaron sin el partido, que, sin comprender las circunstancias, fue completamente incapaz de trazar a las masas las nuevas perspectivas y vincularlas con las consignas democráticas del período transitorio.

El resultado de los errores aventureros y oportunistas es que el partido chino no cuenta actualmente más que con unos pocos miles de obreros. Los sindicatos rojos, siguiendo las cifras del partido, cuentan aproximadamente con 60.000 obreros, mientras que durante los meses del ascenso revolucionario contaban aproximadamente con tres millones.

La contra-revolución tuvo para los obreros consecuencias infinitamente más directas y crueles que para los campesinos. En China, los obreros no son numerosos y están concentrados en los centros industriales. En cuanto a los campesinos, están protegidos, hasta cierto punto, por su multitud y por su dispersión en vastas extensiones. Los años revolucionarios educaron en el campo a muchos dirigentes locales que la contra-revolución no logró exterminar. Un número importante de obreros revolucionarios se salvó del militarismo dirigiéndose hacia el campo, y durante la última década muchas armas quedaron escondidas en todo el país. Durante los conflictos con los poderes locales y con los destacamentos militares, las armas reaparecieron y se crearon destacamentos de partisanos rojos. Hay conflictos frecuentes en los ejércitos de la contra-revolución burguesa, a veces hay rebeliones abiertas. Los soldados pasan con sus armas al lado de los campesinos, a veces en grupos o en destacamentos enteros.

EL LEVANTAMIENTO DE LOS CAMPESINOS

Por eso es completamente natural que, incluso después del aplastamiento de la revolución, las olas del movimiento campesino hayan continuado desarrollándose en diferentes provincias del país. Y hoy se han propagado con particular violencia. A mano armada, los campesinos expulsan y exterminan a los propietarios locales (en la medida en que se encuentran en su región) y, sobre todo, a la gentry y a los toukiuns [señores de la guerra], los representantes de la clase dirigente, los burócratas propietarios, los usureros y los kulaks.

Cuando los estalinistas hablan de un gobierno soviético creado por los campesinos en una parte importante de China, no solo demuestran su ligereza de espíritu, sino que oscurecen y desnaturalizan el problema fundamental de la revolución china. La masa campesina, incluso la más revolucionaria, es incapaz de crear un gobierno independiente. Solo puede apoyar el gobierno de otra clase establecida en las ciudades. Los campesinos, en todos los movimientos decisivos, siguen a la burguesía o al proletariado. Lo que se llama el “partido campesino” puede simplemente enmascarar temporalmente este hecho, pero no lo suprime. Los soviets son órganos del poder de la clase obrera opuesta a la burguesía. Esto significa que los campesinos son incapaces de crear con sus propias fuerzas un sistema soviético.

Lo mismo ocurre con el ejército. Los campesinos han creado más de una vez en China, en Rusia y en otros países, destacamentos de partisanos que luchaban con una voluntad y una tenacidad admirables. Pero eran partisanos vinculados a una provincia particular, incapaces de realizar operaciones estratégicas centralizadas de gran envergadura. Solo la hegemonía del proletariado en los centros políticos e industriales decisivos del país crea las condiciones previas indispensables, tanto para la creación de un ejército rojo como para la formación de un sistema soviético en el campo. Para quien no comprenda esto, la revolución sigue siendo un libro cerrado.

El proletariado chino apenas comienza a salir de la parálisis contra-revolucionaria.

El movimiento campesino se desarrolla actualmente en gran medida independientemente del movimiento obrero, según sus propias leyes y su ritmo especial. Por lo tanto, todo el problema de la revolución china consiste en la combinación política y en el vínculo orgánico del levantamiento proletario con el levantamiento campesino. Quien habla de la victoria de la revolución soviética en China, aunque sea en alguna provincia del sur, mientras el norte industrial permanece pasivo, ignora a su vez los problemas dobles y simples de la revolución china, es decir, el problema de la colaboración de los obreros y los campesinos y el de la dirección obrera en esta colaboración. El amplio desarrollo del levantamiento campesino puede, sin duda, dar un impulso a la animación de las luchas políticas en los centros industriales. Contamos firmemente con esto.

Pero esto no significa en modo alguno que el despertar revolucionario del proletariado conduzca directamente a la conquista del poder, o simplemente a una lucha por el poder. El despertar del proletariado puede, en los últimos tiempos, revestir el carácter de luchas parciales económicas y políticas, defensivas y ofensivas. ¿Cuánto tiempo será necesario para que el proletariado, y antes que nada su vanguardia, sea capaz de tomar la dirección de la nación revolucionaria? En todo caso, no en unas pocas semanas, ni en unos pocos meses. Los mandamientos de los dirigentes burocráticos no pueden sustituir el desarrollo propio de la clase y de su partido.

Los comunistas chinos necesitan actualmente una política a largo plazo. Su tarea no consiste en lanzar sus fuerzas a los focos dispersos de los levantamientos campesinos, porque su partido, pequeño y débil, no podrá abarcarlos de ninguna manera. El deber de los comunistas consiste en concentrar sus fuerzas en las fábricas y talleres, en los barrios obreros, en explicar a los obreros el sentido de lo que ocurre en el campo, en reanimar a los desanimados y abatidos, en agruparlos para la lucha por las reivindicaciones económicas, por las consignas de la democracia y de la revolución agraria. Es solo por este camino, es decir, a través del despertar y la reorganización de los obreros, que el partido podrá convertirse en la guía del levantamiento campesino, es decir, de la revolución nacional en su conjunto.

Para mantener las ilusiones del aventurerismo y enmascarar la debilidad de la vanguardia proletaria, los estalinistas dicen: actualmente no se trata más que de la dictadura democrática y no de la dictadura proletaria.

En este punto fundamental, el aventurerismo se sirve completamente de los argumentos del oportunismo. Encontrando insuficiente la experiencia hecha con el Kuomintang, los estalinistas preparan para la futura revolución un nuevo método para adormecer y engañar al proletariado bajo la consigna de “dictadura democrática”.

LA CONSIGNA DE LOS SOVIETS

Cuando los obreros chinos más avanzados ponen en primer plano la consigna de los soviets, quieren decir con esto: queremos hacer lo que hicieron los obreros rusos. Ayer mismo, los estalinistas respondían a esto: «Imposible, ustedes tienen el Kuomintang y él hará todo lo que sea necesario». Hoy los mismos dirigentes responden de manera más evasiva: «Habrá que crear soviets, no para realizar la dictadura proletaria, sino para realizar la dictadura democrática». Con esto se le dice al proletariado que la dictadura no estará en sus manos. Esto quiere decir que hasta hoy existen fuerzas desconocidas, capaces de realizar en China una dictadura revolucionaria. Así, la fórmula de la dictadura democrática abre las grandes puertas a nuevos engaños para los obreros y los campesinos por parte de la democracia burguesa.

Para allanar el camino a la “dictadura democrática”, los estalinistas representan la contra-revolución china como feudal-militarista e imperialista. Por esto excluyen de la contra-revolución a la burguesía china, es decir, la idealizan como antes. Pero, de hecho, los militaristas expresan los intereses de la burguesía china, inseparables de los intereses y las relaciones sociales del servilismo. La burguesía china está en una posición demasiado hostil al pueblo, demasiado ligada a los imperialismos extranjeros y teme demasiado la revolución para desear o tender a gobernar en su propio nombre, con métodos parlamentarios.

El régimen militarista-fascista de China es la expresión del carácter antinacional y anti-revolucionario de la burguesía china. La contra-revolución china no es la contra-revolución de los feudales contra la sociedad burguesa: es la contra-revolución de todos los propietarios, es decir, ante todo, de todos los propietarios burgueses contra los obreros y los campesinos.

El levantamiento proletario en China no puede y no podrá ser más que rectilíneo y directo contra la burguesía. El levantamiento campesino en China es, en una medida incomparablemente mayor que en Rusia, un levantamiento contra la burguesía. La clase independiente de los propietarios de tierras en China es inexistente. Los propietarios de tierras son burgueses. La “gentry” y los “toukiuns”, contra los cuales se dirigen los levantamientos campesinos, representan los eslabones internos de la explotación burguesa e imperialista. Mientras que la revolución de Octubre en la URSS, en su primera etapa, oponía a todos los campesinos como clase a la clase de los propietarios de tierras (y solo después de varios meses iniciaba la guerra civil en el campo), en China, cada levantamiento campesino, desde sus primeros pasos, es una guerra civil de los campesinos pobres contra los kulaks, es decir, contra la burguesía rural.

Los campesinos medios en China son inexistentes. Los campesinos pobres forman el 80 por ciento de la masa campesina. Es ella – y no otra – la que desempeña una tarea revolucionaria. No se puede hablar de una alianza de los obreros con toda la masa campesina, sino solo con los campesinos pobres. Tienen un enemigo común: la burguesía. Nadie más que el proletariado puede conducir a los campesinos pobres a la victoria. La victoria colectiva no puede conducir a otro régimen que al de la dictadura del proletariado. Solo este régimen puede establecer el sistema soviético y crear el ejército rojo, que es la expresión militar de la dictadura del proletariado, sostenida por los campesinos pobres.

Los estalinistas dicen que la dictadura democrática, como etapa próxima de la revolución, se desarrollará ulteriormente en el camino de la dictadura del proletariado. Tal es actualmente la enseñanza de la Internacional Comunista no solo para China, sino para todos los países de Oriente. Esto rompe completamente con la enseñanza de Marx sobre el Estado y con las conclusiones de Lenin sobre la función del Estado en la revolución. La dictadura democrática, en contraste con la dictadura proletaria, significa la dictadura burguesa-democrática. El paso de la dictadura burguesa a la dictadura proletaria no puede ciertamente realizarse por la vía de un desenlace pacífico. La dictadura del proletariado no puede sustituir a la dictadura democrática, o incluso fascista, más que por la vía de un levantamiento armado.

El desenlace pacífico de la revolución democrática en revolución socialista solo es posible bajo la dictadura de la misma clase, y más precisamente del proletariado. El paso de los actos democráticos a los actos socialistas se efectuó en la Unión Soviética bajo el régimen de la dictadura del proletariado. En China, el paso a la etapa socialista se efectuará aún más rápidamente porque las tareas democráticas más elementales tienen, en China, un carácter aún más anticapitalista y anti-burgués que en Rusia.

Parece que los estalinistas necesitan aún un fracaso pagado con la sangre de los obreros, para decidirse finalmente a decir: «La revolución ha pasado a un grado más elevado, por lo tanto, la consigna es la dictadura del proletariado».

HACIA LA 3ª REVOLUCIÓN CHINA

Hoy nadie puede aún decir en qué medida los reflejos de la segunda revolución china se combinarán con el amanecer de la tercera revolución china. Nadie puede predecir si los focos de los levantamientos campesinos se mantendrán ininterrumpidamente durante el período que la vanguardia proletaria necesitará para fortalecerse, para comprometer a la clase obrera en la batalla y armonizar su lucha por el poder con las ofensivas campesinas generalizadas contra sus enemigos más inmediatos.

Lo que caracteriza el movimiento actual del campo es la tendencia de los campesinos a querer darle una forma soviética – o al menos un nombre soviético – y a confundir los destacamentos de partisanos con el ejército rojo. Esto testimonia la energía con la que los campesinos buscan la forma política que podría ayudarlos a liberarse de su división y de su impotencia. Sobre esta base, los comunistas podrán construir eficazmente.

Pero es necesario comprender claramente que, en la conciencia del campesino chino, las consignas oscuras de los soviets no significan aún la dictadura del proletariado. La masa campesina no puede, en general, pronunciarse a priori por la dictadura del proletariado. Solo puede ser conducida a través de la experiencia de la lucha que les demostrará y probará que sus tareas democráticas no podrán ser resueltas más que por la dictadura proletaria.

Esta es la razón principal por la que el partido comunista chino no puede conducir al proletariado a la lucha por el poder sin partir de las consignas democráticas.

El movimiento campesino, aunque cubierto con el nombre de los soviets, sigue siendo aislado, local y provisional. No se puede elevar este movimiento al nivel nacional más que vinculando la lucha por las tierras, contra el yugo de los impuestos y la carga del militarismo con las ideas de la independencia de China y de la soberanía popular.

La expresión democrática de este vínculo es una asamblea con varios poderes. Con esta consigna, la vanguardia comunista puede agrupar a su alrededor a amplias masas obreras, a las pequeñas gentes oprimidas de las ciudades y a los cientos de millones de campesinos pobres, para el levantamiento contra los opresores internos y externos.

No se podrá iniciar la creación de los soviets obreros más que durante un despertar efectivo de la revolución en las ciudades. Cuando esto sucederá, no lo sabemos por el momento, sólo podemos prepararnos. Y prepararse significa agrupar fuerzas. Hoy no podemos hacerlo más que bajo la consigna de una democracia consecuente, audaz y revolucionaria.

Al mismo tiempo, debemos explicar a los elementos avanzados de la clase obrera que la asamblea nacional no es más que una etapa en la vía revolucionaria.

Estamos en el camino de la dictadura proletaria en la forma soviética. No cerramos más los ojos ante el hecho de que esta dictadura planteará ante el pueblo chino los problemas económicos e internacionales más difíciles. El proletariado chino constituye una parte más reducida de la población en China que el proletariado ruso en la víspera de Octubre. El capitalismo chino es aún más atrasado que el capitalismo ruso. Pero las dificultades serán vencidas no con ilusiones y una política de aventuras, no con la esperanza en Chiang Kai-shek o en la “dictadura democrática”; las dificultades serán vencidas con la clarividencia y la voluntad revolucionaria.

El proletariado chino va al poder, no para restablecer la muralla en China y construir sobre su protección el socialismo nacional. Al conquistar el poder, el proletariado chino conquistará uno de los puntos más importantes para la revolución internacional. No se debe considerar el destino de China ni el de la URSS fuera del movimiento revolucionario del proletariado mundial. Tal es la fuente de las esperanzas más vastas y la justificación de la más grande audacia.

EL SECRETARIADO INTERNACIONAL PROVISIONAL DE LA OPOSICIÓN COMUNISTA:

Por la Oposición de Izquierda Rusa (bolcheviques-leninistas): L. Trotsky
Por la Liga Comunista (Oposición) francesa: A. Rosmer
Por la Oposición unificada de izquierda del P.C. alemán (bolcheviques-leninistas): K. Landau
Por la Oposición comunista española: Andrade, Gorkin
Por la Liga comunista de América: Schachtman, Abern
Por la Oposición comunista (izquierda comunista austriaca):D.Karl, G.Mayer
Por el Partido Comunista Austriaco (Oposición): Frey
Por el “Grupo Interno“ del P.C. Austriaco: Frank
Por la Oposición de Izquierda Checoslovaca: W. Krieger
Por la Fracción de Izquierda italiana: Candiani
Por la nueva Oposición italiana: Santini, Biasco