Sa nakaraang artikulo kung saan tinalakay namin ang ilang pangunahing konseptong teoretikal, ipinakita namin hindi lamang na walang pagkakasalungatan sa katotohanang ang partido pampulitika ng uring manggagawa, ang mahalagang kasangkapan sa mga pakikibaka para sa paglaya ng uring ito, ay nagtataglay sa hanay nito ng isang bahagi lamang, isang minorya, ng uri, kundi ipinakita rin namin na hindi tayo maaaring magsalita tungkol sa isang uri sa makasaysayang pagkilos

kung walang umiiral na isang partido na may tiyak na kamalayan sa pagkilos na ito at sa mga layunin nito, at inilalagay ang sarili sa taliba ng pagkilos na ito sa pakikibaka.

Ang isang mas detalyadong pagsusuri sa mga makasaysayang gawain ng uring manggagawa sa rebolusyonaryong kurso nito, parehong bago at pagkatapos ng pagbagsak ng kapangyarihan ng mga mapagsamantala, ay magpapatunay lamang sa ganap na pangangailangan ng isang partidong pampulitika na dapat mamahala sa buong pakikibaka ng uring manggagawa.

Upang magkaroon ng tumpak at malinaw na ideya ng teknikal na pangangailangan ng partido, dapat muna nating isaalang-alang – kahit na tila hindi makatwiran – ang mga gawaing dapat isakatuparan ng proletaryado matapos itong magkaroon ng kapangyarihan at matapos na maagaw ang kontrol ng makinarya ng lipunan mula sa burgis.

Matapos masakop ang kontrol ng estado, ang proletaryado ay dapat magsagawa ng kumplikadong mga tungkulin. Bukod sa pagpapalit sa burgis sa pamamahala at pangangasiwa ng mga pampublikong usapin, kailangan nitong itayo ang isang ganap na bago at naiibang makinaryang pang-administratibo at pang-pamahalaan, na may mas kumplikadong mga layunin kaysa sa mga bumubuo sa "sining ng pamamahala" ngayon. Ang mga tungkuling ito ay nangangailangan ng isang pag-oorganisa ng mga indibidwal na may kakayahang magsagawa ng magkakaibang tungkulin, pag-aralan ang iba’t ibang problema, at maglapat ng ilang pamantayan sa iba’t ibang sektor ng kolektibong buhay: ang mga pamantayang ito ay nagmula sa pangkalahatang mga prinsipyo ng rebolusyon at tumutugma sa pangangailangan na pumipilit sa uring proletaryo na sirain ang mga tali ng lumang rehimen upang magtatag ng bagong ugnayang panlipunan.

Magiging isang pangunahing pagkakamali ang paniwalaan na ang gayong antas ng paghahanda at espesyalisasyon ay makakamit lamang sa pamamagitan ng pag-oorganisa ng mga manggagawa batay sa kalakalan ayon sa kanilang tradisyonal na mga tungkulin sa lumang rehimen. Ang ating gawain ay hindi upang alisin ang kontribusyon ng teknikal na kakayahan na dating ibinigay ng kapitalista o ng mga elementong malapit na nauugnay sa kanya upang palitan sila, pabrika-sa-pabrika, ng pagsasanay at karanasan ng pinakamahuhusay na manggagawa. Sa halip ay haharapin natin ang mga gawain na mas kumplikado ang kalikasan na nangangailangan ng isang synthesis ng paghahanda sa pulitika, administrasyon, at militar. Ang gayong paghahanda, na dapat na eksaktong tumugma sa tumpak na makasaysayang gawain ng rebolusyong proletaryo, ay masisiguro lamang ng partidong pampulitika; sa katunayan, ang partido pampulitika ang tanging organismo na nagtataglay sa isang banda ng isang pangkalahatang makasaysayang pananaw sa proseso ng rebolusyon at sa mga pangangailangan nito at sa kabilang banda ay isang mahigpit na disiplinang pang-organisasyon na

tinitiyak ang kumpletong pagpapailalim ng lahat ng partikular na tungkulin nito sa huling pangkalahatang layunin ng uri.

Ang isang partido ay ang kalipunan ng mga taong may parehong pangkalahatang pananaw sa pag-unlad ng kasaysayan, na may tiyak na pagkaunawa sa pangwakas na layunin ng uring kinakatawan nila, at naghanda nang maaga ng isang sistema ng mga solusyon sa iba’t ibang problema na haharapin ng proletaryado kapag ito ay naging dominanteng uri. Ito ang dahilan kung bakit ang paghahari ng uri ay maaari lamang maging paghahari ng partido. Matapos ang maikling mga pagsasaalang-alang na ito, na malinaw na makikita sa kahit na mababaw na pag-aaral ng Rebolusyong Ruso, isasaalang-alang naman natin ngayon ang yugto bago ang pag-akyat sa kapangyarihan ng proletaryado upang ipakita na ang rebolusyonaryong aksyon ng uri laban sa kapangyarihang burgis ay maaari lamang maging aksyon ng partido.

Una sa lahat ay malinaw na ang proletaryado ay hindi magiging sapat na hinog upang harapin ang matitinding problema ng panahon ng diktadura nito, kung ang organo na lubhang mahalaga sa paglutas ng mga problemang ito, ang partido, ay hindi nagsimulang buuin nang matagal na ang nakalipas ang katawan ng doktrina at mga karanasan nito.

Ang partido ay ang lubhang mahalagang organo ng lahat ng aksyon ng uri kahit na isaalang-alang pa natin ang agarang mga pangangailangan ng mga pakikibaka na dapat magtapos sa rebolusyonaryong pagbagsak ng burgis. Sa katunayan, hindi tayo maaaring magsalita tungkol sa isang tunay na aksyon ng uri (iyon ay, isang aksyon na lumalampas sa mga interes ng kalakalan at agarang mga alalahanin) maliban kung mayroong aksyon ng partido.

* * *

Karaniwan, ang gawain ng partidong proletaryo sa makasaysayang proseso ay inilalahad tulad ng sumusunod.

Sa lahat ng oras, ang mga ugnayang pang-ekonomiya at panlipunan sa kapitalistang lipunan ay hindi matitiis para sa mga proletaryo, na bunga nito ay hinihimok na subukang daigin ang mga ito. Sa pamamagitan ng kumplikadong mga pag-unlad, ang mga biktima ng mga ugnayang ito ay nahahatid upang mapagtanto na, sa kanilang likas na pakikibaka laban sa mga paghihirap at pasakit na karaniwan sa maraming tao, ang mga indibidwal na mapagkukunan ay hindi sapat. Kaya’t sila ay humahantong upang mag-eksperimento sa mga kolektibong anyo ng aksyon upang, sa pamamagitan ng kanilang asosasyon, dagdagan ang lawak ng kanilang impluwensya sa mga kalagayang panlipunan na ipinapataw sa kanila. Ngunit ang sunud-sunod na mga karanasang ito sa lahat ng dako ng landas ng pag-unlad ng kasalukuyang pormang panlipunan ng kapitalista ay humahantong sa hindi

maiiwasang konklusyon na ang mga manggagawa ay hindi makakamit ng tunay na impluwensya sa kanilang sariling kapalaran hanggang sa mapag-isa nila ang kanilang mga pagsisikap na lampas sa mga hangganan ng lokal, pambansa, at pangkalakal na interes, at hanggang sa maitutok nila ang mga pagsisikap na ito sa isang malawak at integral na layunin na natatanto sa pagbagsak ng kapangyarihang pampulitika ng burgis. Ito ay dahil habang nananatiling may bisa ang kasalukuyang aparatong pampulitika, ang tungkulin nito ay puksain ang lahat ng pagsisikap ng uring proletaryo na makatakas mula sa pagsasamantala ng kapitalista.

Ang mga unang grupo ng mga proletaryo na nakakamit ang kamalayang ito ay ang mga nakikibahagi sa mga pagkilos ng kanilang mga kasamahan sa uri at, sa pamamagitan ng isang kritikal na pagsusuri ng kanilang mga pagsisikap, ng mga resultang sumunod, at ng kanilang mga pagkakamali at pagkadismaya, ay nagdadala ng dumaraming bilang ng mga proletaryo sa larangan ng pangkaraniwan at pangwakas na pakikibaka na isang pakikibaka para sa kapangyarihan, isang pakikibakang pampulitika, isang rebolusyonaryong pakikibaka.

Kaya’t sa simula, isang dumaraming bilang ng mga manggagawa ang nagiging kumbinsido na tanging ang pangwakas na rebolusyonaryong pakikibaka lamang ang makalulutas sa problema ng kanilang kalagayan sa pamumuhay. Kasabay nito, dumarami rin ang mga handang tanggapin ang hindi maiiwasang hirap at sakripisyo ng pakikibaka at handang ilagay ang kanilang sarili sa ulo ng masa na ginatungan ng paghihimagsik dahil sa kanilang pagdurusa, ang lahat ay upang makatwirang gamitin ang kanilang mga pagsisikap at masiguro ang kanilang ganap na pagiging epektibo.

Ang lubhang mahalagang gawain ng partido ay inilalahad kung gayon sa dalawang paraan, bilang salik ng kamalayan, at pagkatapos ay bilang salik ng kagustuhan: ang una ay nagiging isang teoretikal na pagkaunawa sa proseso ng rebolusyon na dapat ibahagi ng lahat ng miyembro; ang pangalawa ay ang pagtanggap ng isang tiyak na disiplina na nagsisiguro ng isang magkakaugnay na pagsisikap at kaya ang tagumpay ng nauugnay na aksyon.

Malinaw na ang pagpapalakas na ito ng mga enerhiya ng uri ay hindi kailanman naging, at hindi kailanman magiging, isang tiyak na progresibo, tuloy-tuloy na proseso. May mga paghinto, pag-urong, at pagkakawatak-watak. Ang mga partidong proletaryo ay madalas na nawawalan ng mahahalagang katangian na kanilang binubuo at ang kanilang kakayahan na tuparin ang kanilang makasaysayang gawain. Sa pangkalahatan, sa ilalim ng mismong impluwensya ng partikular na mga phenomena ng kapitalistang mundo, ang mga partido ay madalas na umaalis sa kanilang pangunahing tungkulin na ituon at isalaysay ang mga salpok na nagmumula sa pagkilos ng iba’t ibang grupo, at idirekta ang mga ito patungo sa nag-iisa at pangwakas na layunin ng rebolusyon. Ang mga partidong ito ay nasisiyahan sa agaran at panandaliang mga solusyon at kasiyahan. Bunga nito, sila

ay nagiging tiwali sa kanilang teorya at kasanayan hanggang sa puntong tanggapin na ang proletaryado ay maaaring makahanap ng mga kundisyon ng kapaki-pakinabang na balanse sa loob ng rehimeng kapitalista, at inaangkin nila bilang kanilang layuning pampulitika ang mga layunin na bahagi at agaran lamang, kaya’t nagsisimula sa kanilang daan patungo sa pakikipagtulungan ng uri.

Ang mga penomenang ito ng pagkasira ay umabot sa kanilang tugatog sa malaking Digmaang Pandaigdig. Matapos ito, isang panahon ng malusog na reaksyon ang sumunod: ang mga partido ng uri na inspirasyon ng mga direktiba ng rebolusyon – na siyang tanging tunay na mga partido ng uri – ay muling itinatag sa buong mundo at inaayos ang kanilang sarili sa Ikatlong Internasyunal, na ang doktrina at aksyon ay tahasang rebolusyonaryo at "maximalista".

Kaya sa panahong ito, na ipinahihiwatig ng lahat na magiging mapagpasya, makikita natin muli ang isang kilusan ng rebolusyonaryong pagkakaisa ng masa, ng pag-oorganisa ng kanilang mga puwersa para sa pangwakas na rebolusyonaryong aksyon. Ngunit muli, malayo sa pagkakaroon ng agarang pagiging simple ng isang panuntunan, ang sitwasyong ito ay naglalagay ng mahihirap na problemang taktikal; hindi nito ibinubukod ang bahagya o kahit na malubhang pagkabigo, at nagpapataas ito ng mga katanungan na labis na nagpapasigla sa mga militante ng pandaigdigang rebolusyonaryong organisasyon.

* * *

Ngayon na isinaayos ng bagong Internasyunal ang balangkas ng doktrina nito, kailangan pa rin nitong gumawa ng pangkalahatang plano ng mga pamamaraang taktikal nito. Sa iba’t ibang bansa, isang serye ng mga katanungan ang lumitaw mula sa kilusang komunista at ang mga problemang taktikal ay nasa agenda. Kapag naitatag na na ang partidong pampulitika ay isang lubhang mahalagang organo ng rebolusyon; kapag hindi na ito maaaring maging punto ng debate na ang partido ay maaari lamang maging isang bahagi ng uri (at ang puntong ito ay naayos na sa mga resolusyong teoretikal ng Ikalawang Kongreso ng Mundo, na bumuo ng panimulang punto ng nakaraang artikulo) nananatili ang sumusunod na problema na dapat lutasin: kailangan nating malaman nang mas tumpak kung gaano kalaki ang dapat na organisasyon ng partido at kung anong ugnayan ang dapat nitong taglayin sa masa na inaayos at pinamumunuan nito.

Umiiral – o sinasabing umiiral – ang isang tendensya na nais magkaroon ng ganap na dalisay na "maliliit na partido" at halos magiging masaya sa paglayo sa pakikipag-ugnayan sa malalaking masa, na inaakusahan sila ng pagkakaroon ng kaunting kamalayan at kakayahang rebolusyonaryo. Ang tendensiyang ito ay mahigpit na pinupuna at tinukoy bilang oportunismo ng kaliwa. Gayunpaman, ang tatak na ito ay tila sa amin ay mas demagogic kaysa makatwiran; dapat itong ilaan sa mga tendensya na nagkakait sa tungkulin ng partidong pampulitika at

nagkukunwaring ang masa ay maaaring organisahin sa malawakang saklaw para sa rebolusyon sa pamamagitan lamang ng pang-ekonomiya at sindikal na anyo ng organisasyon.

Ang dapat nating harapin samakatuwid ay isang mas masusing pagsusuri ng ugnayan sa pagitan ng masa at ng partido. Nakita natin na ang partido ay bahagi lamang ng uring manggagawa, ngunit paano natin matutukoy ang bilang ng bahaging ito? Para sa amin, kung may katibayan ng pagkakamali ng boluntarista, at samakatuwid ng tipikal na kontra-Marxista na "oportunismo" (at ngayon ang oportunismo ay maaari lamang mangahulugang erehiya), ito ay ang pagpapanggap na itatag ang gayong numerikal na ugnayan bilang isang a priori na panuntunan ng organisasyon; iyon ay, upang itatag na ang partidong komunista ay dapat magkaroon sa hanay nito, o bilang mga nagpapakiramdam, ng isang tiyak na bilang ng mga manggagawa na mas malaki o mas mababa kaysa sa isang partikular na porsyento ng masang proletaryo.

Magiging isang katawa-tawang pagkakamali ang husgahan ang proseso ng pagbuo ng mga partidong komunista, na nagpapatuloy sa pamamagitan ng paghihiwalay at pagsasama, ayon sa isang numerikal na pamantayan, iyon ay, upang bawasan ang laki ng mga partido na masyadong malaki at sapilitang magdagdag sa bilang ng mga partido na masyadong maliit. Ito ay magiging, sa katunayan, hindi pag-unawa na ang pormasyong ito ay dapat na gabayan sa halip ng mga pamantayang kwalitatibo at pampulitika at na ito ay umuunlad sa isang napakalaking bahagi sa pamamagitan ng diyalektikal na epekto ng kasaysayan. Hindi ito maaaring tukuyin ng mga panuntunan sa organisasyon na magpapanggap na ang mga partido ay dapat hubugin sa kung ano ang itinuturing na kanais-nais at naaangkop na dimensyon.

Ang maaaring sabihin bilang isang hindi mapag-aalinlanganang batayan para sa gayong talakayan sa taktika ay mas mainam na ang mga partido ay maging numerikal na mas malaki hangga’t maaari at na sila ay magtagumpay sa pag-akit sa kanilang paligid ng pinakamalaking posibleng sapin ng masa. Walang sinuman sa mga komunista ang naglatag bilang isang prinsipyo na ang partidong komunista ay dapat na binubuo ng isang maliit na bilang ng mga taong nakasarado sa isang ivory tower ng kadalisayan sa pulitika. Hindi maikakaila na ang numerikal na puwersa ng partido at ang sigasig ng proletaryado na magtipon sa paligid ng partido ay mga paborableng kondisyong rebolusyonaryo; ang mga ito ay hindi mapagkakamalang palatandaan ng pagkahinog ng pag-unlad ng mga enerhiya ng proletaryado at walang sinuman ang magnanais na ang mga partidong komunista ay hindi umunlad sa ganoong paraan.

Samakatuwid, walang tiyak o matutukoy na numerikal na ugnayan sa pagitan ng pagiging miyembro ng partido at ng malaking masa ng mga manggagawa. Kapag naitatag na na inaangkin ng partido ang tungkulin nito bilang isang minorya ng uri, ang pagtatanong kung ito ay dapat na isang malaking minorya o isang maliit na

minorya ay ang sukdulan ng pedantry. Tiyak na habang ang mga kontradiksyon at panloob na salungatan ng kapitalistang lipunan, kung saan nagmumula ang mga tendensiyang rebolusyonaryo, ay nasa kanilang unang yugto lamang ng pag-unlad, habang tila malayo pa ang rebolusyon, dapat nating asahan ang sitwasyong ito: ang partido ng uri, ang partidong komunista, ay kinakailangang binubuo ng maliliit na grupo ng bantay-harapan na may espesyal na kakayahan na unawain ang makasaysayang pananaw, at ang seksyon ng masa na makakaintindi at susunod dito ay hindi magiging napakalaki. Gayunpaman, kapag ang krisis sa rebolusyonaryo ay naging napipintong, kapag ang burgis na ugnayan ng produksyon ay naging mas hindi matitiis, ang partido ay makakakita ng pagtaas sa hanay nito at sa lawak ng pagsunod nito sa loob ng proletaryado.

Kung ang kasalukuyang panahon ay isang rebolusyonaryo, gaya ng matatag na paniniwala ng lahat ng komunista, kung gayon sumusunod na dapat tayong magkaroon ng malalaking partido na nagpapakita ng matinding impluwensya sa malawak na seksyon ng proletaryado sa bawat bansa. Ngunit saanman hindi pa nakakamit ang layuning ito sa kabila ng hindi maikakailang katibayan ng tindi ng krisis at ng pagiging napipinto ng pagsiklab nito, ang mga sanhi ng kakulangang ito ay napakakumplikado; samakatuwid, magiging lubhang walang-kabuluhan ang magpasya na ang partido, kapag ito ay masyadong maliit at may kaunting impluwensya, ay dapat na artipisyal na palawakin sa pamamagitan ng pagsasama sa iba pang mga partido o bahagi ng mga partido na may mga miyembro na sinasabing nakaugnay sa masa. Ang desisyon kung ang mga miyembro ng iba pang mga organisasyon ay dapat na tanggapin sa hanay ng partido, o sa kabaligtaran kung ang isang partido na masyadong malaki ay dapat alisin ang bahagi ng pagiging miyembro nito, ay hindi maaaring magmula sa mga pagsasaalang-alang na aritmetika o mula sa isang parang bata na pagkadismaya sa istatistika.

* * *

Ang pagbuo ng mga partidong komunista, maliban sa Partidong Bolshevik ng Rusya, ay lumaki sa isang napakabilis na bilis sa Europa gayundin sa labas ng Europa dahil binuksan ng digmaan ang pinto, sa isang napakabilis na bilis, sa isang krisis ng sistema. Ang mga masang proletaryo ay hindi maaaring makamit ang isang matatag na kamalayang pampulitika sa isang unti-unting paraan; sa kabaligtaran, sila ay hinihimok dito at doon ng mga pangangailangan ng rebolusyonaryong pakikibaka, na parang sila ay hinahagis ng mga alon ng isang maunos na dagat. Patuloy na nabubuhay, sa kabilang banda, ang tradisyonal na impluwensya ng mga pamamaraang sosyal-demokratiko, at ang mga partido mismo ng sosyal-demokratiko ay nasa eksena pa rin upang sirain ang proseso ng paglilinaw, sa pinakadakilang kapakinabangan ng burgis.

Kapag ang problema kung paano lutasin ang krisis ay umabot sa kritikal na punto at kapag ang tanong ng kapangyarihan ay ipinapasa sa masa, ang papel ng mga

sosyal-demokrata ay nagiging lubhang maliwanag, dahil kapag ang dilemma na diktadura ng proletaryo o diktadura ng burgis ay inilagay at kapag ang pagpili ay hindi na maiiwasan, pinipili nila ang pakikipagsabwatan sa burgis. Gayunpaman, kapag ang sitwasyon ay hinog na ngunit hindi pa ganap na nabuo, ang isang malaking seksyon ng masa ay nananatili sa ilalim ng impluwensya ng mga traydor sa lipunan na ito. At sa mga kaso kung saan ang posibilidad ng rebolusyon ay may hitsura, ngunit ang hitsura lamang, ng pagliit, o kapag ang burgis ay hindi inaasahang nagsimulang magpakalat ng mga puwersa ng paglaban nito, hindi maiiwasan na ang mga partidong komunista ay pansamantalang mawawalan ng lupa sa larangan ng organisasyon at sa kanilang pamumuno sa masa.

Dahil sa kasalukuyang hindi matatag na sitwasyon, posible na makakita tayo ng ganoong pagbabago-bago sa pangkalahatang tiyak na proseso ng pag-unlad ng rebolusyonaryong Internasyunal. Hindi mapag-aalinlangan na ang mga taktika ng komunista ay dapat subukang harapin ang mga hindi kanais-nais na kalagayang ito, ngunit hindi rin gaanong tiyak na magiging walang kabuluhan ang umasa na alisin ang mga ito sa pamamagitan lamang ng mga pormulang taktikal, tulad ng labis na pagkuha ng pesimistikong konklusyon mula sa mga kalagayang ito.

Sa abstrakto na teorya ng patuloy na pag-unlad ng mga rebolusyonaryong enerhiya ng masa, ang partido ay nakikita ang numerikal at pampulitika na mga puwersa nito na tumataas sa isang tuluy-tuloy na paraan, na lumalaki sa dami ngunit nananatiling pareho sa kalidad, dahil tumataas ang bilang ng mga komunista, na may kaugnayan sa kabuuang bilang ng mga proletaryo. Gayunpaman, sa aktwal na sitwasyon, ang magkakaiba at patuloy na nagbabagong mga salik ng kapaligirang panlipunan ay kumikilos sa kalooban ng masa sa isang kumplikadong paraan; ang partidong komunista, na binubuo ng mga mas malinaw na nakakakita at nakakaunawa sa mga katangian ng makasaysayang pag-unlad, gayunpaman ay hindi tumitigil na maging isang epekto ng pag-unlad na ito at kaya hindi ito maaaring makatakas sa pagbabago-bago sa kapaligirang panlipunan. Samakatuwid, bagaman ito ay patuloy na kumikilos bilang isang salik ng rebolusyonaryong pagpapabilis, walang paraan na magagamit nito, gayunpaman pino ito, na maaaring pilitin o baligtarin ang sitwasyon tungkol sa pangunahing kakanyahan nito.

Ang pinakamasamang lunas na maaaring gamitin laban sa hindi kanais-nais na mga kahihinatnan ng mga sitwasyon, gayunpaman, ay ang pana-panahong subukin ang mga teoretikal at organisasyonal na prinsipyo na siyang pinakapinakamayan ng partido, na may layuning palakihin ang sona ng pakikipag-ugnayan nito sa masa. Sa mga sitwasyon kung saan humihina ang mga rebolusyonaryong hilig ng masa, ang kilusang ito na "dalhin ang partido patungo sa masa", gaya ng tawag ng ilan dito, ay madalas na katumbas ng pagbabago sa mismong katangian ng partido, kaya’t inaalis ito ng mismong mga katangian na magbibigay-daan dito na maging isang katalista na may kakayahang impluwensyahan ang masa na ipagpatuloy ang kanilang pasulong na paggalaw.

Ang mga konklusyon tungkol sa tiyak na katangian ng proseso ng rebolusyonaryo, na nagmula sa doktrina at makasaysayang karanasan, ay maaari lamang maging internasyunal at kaya magreresulta sa mga pamantayang internasyunal. Kapag ang mga partidong komunista ay matatag na nakabatay sa mga konklusyong ito, kung gayon ang kanilang organisasyonal na pisyognomiya ay dapat na ituring na itinatag at dapat itong maunawaan na ang kanilang kakayahan na akitin ang masa at ibigay sa kanila ang kanilang ganap na kapangyarihan ng uri ay nakasalalay sa kanilang pagsunod sa isang mahigpit na disiplina tungkol sa programa at panloob na organisasyon.

Ang partidong komunista ay nagtataglay ng isang teoretikal na kamalayan na pinatunayan ng mga internasyunal na karanasan ng kilusan, na nagbibigay-daan dito na maging handa na harapin ang mga hinihingi ng rebolusyonaryong pakikibaka. At dahil dito, kahit na bahagyang iniiwan ito ng masa sa ilang yugto ng buhay nito, mayroon itong garantiya na babalik ang kanilang suporta kapag nahaharap sila sa mga problemang rebolusyonaryo kung saan walang ibang solusyon maliban sa nakasulat sa programa ng partido. Kapag ang mga pangangailangan ng rebolusyonaryong aksyon ay nagpapakita ng pangangailangan para sa isang sentralisado at disiplinadong organo ng pamumuno, kung gayon ang partidong komunista, na ang saligang-batas ay sumunod sa mga prinsipyong ito, ay ilalagay ang sarili sa ulo ng masa sa pagkilos.

Ang konklusyon na nais nating kunin ay ang mga pamantayan na dapat nating gamitin bilang batayan upang hatulan ang kahusayan ng mga partidong komunista ay dapat na medyo naiiba mula sa isang a posteriori na pagtatantya ng kanilang mga numerikal na puwersa kumpara sa mga puwersa ng iba pang mga partido na nag-aangkin na kumakatawan sa proletaryado. Ang tanging pamantayan kung saan huhusgahan ang kahusayan na ito ay ang tiyak na tinukoy na mga batayang teoretikal ng programa ng partido at ang matibay na panloob na disiplina ng lahat ng mga seksyon ng organisasyon nito at ng lahat ng mga miyembro nito; tanging ang gayong disiplina lamang ang makakapagbigay garantiya sa paggamit ng trabaho ng lahat para sa pinakadakilang tagumpay ng layuning rebolusyonaryo. Anumang iba pang anyo ng interbensyon sa komposisyon ng partido na hindi lohikal na nagmula sa tumpak na paggamit ng mga prinsipyong ito ay maaari lamang humantong sa mapanlinlang na mga resulta at aalisin ang partido ng uri ng pinakadakilang lakas nito sa rebolusyonaryo: ang lakas na ito ay nakasalalay nang eksakto sa doktrinal at organisasyonal na pagpapatuloy ng lahat ng propaganda nito at lahat ng aksyon nito, sa kakayahan nitong "sabihin nang maaga", kung paano uunlad ang proseso ng pangwakas na pakikibaka sa pagitan ng mga uri at sa kakayahan nitong bigyan ang sarili ng uri ng organisasyon na tumutugon sa mga pangangailangan ng mapagpasyang yugtong ito.

Noong panahon ng digmaan, ang pagpapatuloy na ito ay hindi na mababawi sa buong mundo at ang tanging bagay na dapat gawin ay ang magsimula muli mula sa simula. Ang kapanganakan ng Komunistang Internasyunal bilang isang makasaysayang puwersa ay nagbigay-katuparan, batay sa isang perpektong malinaw at mapagpasyang rebolusyonaryong karanasan, ang mga linya kung saan ang kilusang proletaryo ay maaaring muling ayusin ang sarili. Ang unang kondisyon para sa isang rebolusyonaryong tagumpay para sa proletaryado ng mundo ay samakatuwid ang pagkamit ng organisasyonal na pagpapatatag ng Internasyunal, na maaaring magbigay sa masa sa buong mundo ng isang pakiramdam ng determinasyon at katiyakan, at na maaaring makakuha ng suporta ng masa habang ginagawang posible na hintayin sila sa tuwing mahalaga na kumilos pa rin sa kanila ang pag-unlad ng krisis, iyon ay kapag hindi maiiwasan na mag-eksperimento pa rin sila sa mapanlinlang na payo ng mga sanlipunang-demokrata. Walang umiiral na anumang mas mahusay na mga resipe para sa pagtakas sa pangangailangang ito.

Naunawaan ng Ikalawang Kongreso ng Ikatlong Internasyunal ang mga pangangailangang ito. Sa simula ng isang bagong panahon na dapat humantong sa rebolusyon, kailangan nitong itatag ang mga punto ng pag-alis ng isang internasyunal na gawain ng organisasyon at paghahanda ng rebolusyonaryo. Mas magiging mainam siguro para sa Kongreso, sa halip na harapin ang iba’t ibang tema sa pagkakasunud-sunod na sila ay ginamot sa mga tesis – na lahat ay tumatalakay sa teorya at taktika nang sabay – na naitatag muna ang pangunahing batayan ng teoretikal at programatikong pagkaunawa ng komunismo, dahil ang organisasyon ng lahat ng sumusunod na partido ay dapat na pangunahing nakabatay sa pagtanggap ng mga tesis na ito. Kung gayon ang Kongreso ay magpapatupad ng mga pangunahing panuntunan ng aksyon na dapat mahigpit na sundin ng lahat ng miyembro sa tanong ng unyon ng kalakalan, agraryo, at kolonyal at iba pa. Gayunpaman, ang lahat ng ito ay tinatalakay sa katawan ng mga resolusyon na pinagtibay ng Ikalawang Kongreso at mahusay na naibubuod sa mga tesis sa mga kondisyon ng pagpasok ng mga partido.

Mahalaga na isaalang-alang ang paggamit ng mga kondisyong ito ng pagpasok bilang isang paunang konstitutibo at organisasyonal na kilos ng Internasyunal, iyon ay bilang isang operasyon na dapat isakatuparan nang isang beses at para sa lahat upang makuha ang lahat ng organisado o mai-organisang puwersa mula sa kaguluhan kung saan nahulog ang kilusang pampulitika ng proletaryo, at upang ayusin ang mga puwersang ito sa bagong Internasyunal.

Ang lahat ng hakbang ay dapat gawin nang walang karagdagang pagkaantala upang ayusin ang internasyunal na kilusan batay sa mga obligadong internasyunal na pamantayang ito. Sapagkat, tulad ng sinabi namin noon, ang malaking lakas na dapat gumabay sa Internasyunal sa gawain nitong itulak ang mga rebolusyonaryong enerhiya ay ang pagpapakita ng pagpapatuloy ng pag-iisip at aksyon nito patungo sa isang tiyak na layunin na isang araw ay lilitaw nang malinaw sa mata ng masa, na

nagpapatuon sa kanila sa paligid ng partido ng bantay-harapan, at nagbibigay ng pinakamahusay na pagkakataon para sa tagumpay ng rebolusyon.

Kung, bilang resulta ng paunang – bagaman organisasyonal na mapagpasyang – sistematizasyon na ito ng kilusan, ang mga partido sa ilang bansa ay may maliit na bilang ng miyembro, kung gayon maaari itong maging kapaki-pakinabang upang pag-aralan ang mga sanhi ng gayong kababalaghan. Gayunpaman, magiging walang kabuluhan ang baguhin ang itinatag na mga pamantayan sa organisasyon at muling tukuyin ang kanilang paggamit na may layunin na makakuha ng isang mas mahusay na numerikal na ugnayan ng Partido Komunista sa masa o sa iba pang mga partido. Ito ay sisira lamang sa lahat ng gawain na nagawa sa panahon ng organisasyon at gagawin itong walang kabuluhan; mangangailangan ito ng pagsisimula muli ng gawain ng paghahanda, na may karagdagang panganib ng ilang iba pang mga pagsisimula. Kaya’t ang pamamaraang ito ay magreresulta lamang sa pagkawala ng oras sa halip na iligtas ito.

Ito ay totoo lalo na kung isasaalang-alang ang mga internasyunal na kahihinatnan ng pamamaraang ito. Ang resulta ng paggawa ng mga internasyunal na panuntunan sa organisasyon na mababawi at ng paglikha ng mga naunang kaso para sa pagtanggap ng "muling paghubong" ng mga partido – na parang ang isang partido ay parang isang estatwa na maaaring muling ibato matapos na hindi maging maganda ang unang pagkakataon – ay burahin ang lahat ng prestihiyo at awtoridad ng "mga kondisyon" na inilatag ng Internasyunal para sa mga partido at indibidwal na nais sumali. Ito ay ipagpapaliban din nang walang katiyakan ang pagpapatatag ng kawani ng rebolusyonaryong hukbo, dahil ang mga bagong opisyal ay maaaring patuloy na maghangad na pumasok habang "pinapanatili ang mga pribilehiyo ng kanilang ranggo".

Samakatuwid, hindi kinakailangan na paboran ang malaki – o maliit – na mga partido; hindi kinakailangan na itaguyod na ang oryentasyon ng ilang partido ay dapat baligtarin, sa ilalim ng dahilan na hindi sila "mga partido ng masa". Sa kabaligtaran, dapat nating hilingin na ang lahat ng mga partidong komunista ay itinatag sa matibay na organisasyonal, programatiko, at taktikal na mga direktiba na nagpapakristal sa mga resulta ng pinakamahusay na karanasan ng rebolusyonaryong pakikibaka sa internasyunal na saklaw.

Ang mga konklusyong ito, bagaman mahirap gawin itong maliwanag nang walang napakahabang pagsasaalang-alang at sipi ng mga katotohanan na kinuha mula sa buhay ng kilusang proletaryo, ay hindi nagmumula sa isang abstrakto at walang-bunga na pagnanais na magkaroon ng dalisay, perpekto, at ortodoksong mga partido. Sa halip nagmumula sila sa isang pagnanais na tuparin ang mga rebolusyonaryong gawain ng partido ng uri sa pinakamahusay at pinakatiyak na paraan.

Ang partido ay hindi kailanman makakahanap ng gayong tiyak na suporta mula sa masa, ang masa ay hindi kailanman makakahanap ng mas tiyak na tagapagtanggol ng kanilang kamalayan ng uri at ng kanilang kapangyarihan, kaysa kapag ang mga nakaraang aksyon ng partido ay nagpakita ng pagpapatuloy ng pagkilos nito patungo sa mga layuning rebolusyonaryo, kahit na walang masa o laban sa kanila sa ilang hindi kanais-nais na sandali. Ang suporta ng masa ay maaaring tiyak na makuha lamang sa pamamagitan ng isang pakikibaka laban sa kanilang mga oportunistang pinuno. Nangangahulugan ito na kung saan ang mga hindi-komunistang partido ay nagpapakita pa rin ng impluwensya sa gitna ng masa, ang masa ay dapat na makuha sa pamamagitan ng pagbuwag sa organisasyonal na network ng mga partidong ito at sa pamamagitan ng pag-aabsorb ng kanilang mga proletaryong elemento sa solid at mahusay na tinukoy na organisasyon ng Partido Komunista. Ito ang tanging pamamaraan na makakapagbigay ng kapaki-pakinabang na mga solusyon at makakapagsiguro ng praktikal na tagumpay. Eksakto itong tumutugma sa mga posisyon nina Marx at Engels tungo sa sumasalungat na kilusan ng mga Lassallean.

Iyan ang dahilan kung bakit dapat tingnan ng Komunistang Internasyunal nang may matinding pagdududa ang lahat ng grupo at indibidwal na lumapit dito na may mga pagpapareserba sa teoretikal at taktikal. Maaari nating kilalanin na ang pagdududa na ito ay hindi maaaring maging ganap na pare-pareho sa internasyunal na antas at na ang ilang espesyal na kondisyon ay dapat isaalang-alang sa mga bansa kung saan ang limitadong puwersa lamang ang aktwal na naglalagay ng kanilang sarili sa tunay na larangan ng komunismo. Gayunpaman, nananatiling totoo na walang kabuluhan ang dapat ibigay sa numerikal na laki ng partido kapag ito ay isang katanungan kung ang mga kondisyon ng pagpasok ay dapat gawing mas maluwag o mas mahigpit para sa mga indibidwal at, sa mas maraming dahilan, para sa mga grupo na higit pa o mas kaunting hindi kumpleto ang pagkapanalo sa mga tesis at pamamaraan ng Internasyunal. Ang pagkuha ng mga elementong ito ay hindi magiging pagkuha ng positibong puwersa; sa halip na magdala ng mga bagong masa sa atin, ito ay magreresulta sa panganib ng pagpapahamak sa malinaw na proseso ng pagkapanalo sa kanila sa layunin ng partido. Siyempre dapat nating naisin na ang prosesong ito ay maging mabilis hangga’t maaari, ngunit ang pagnanais na ito ay hindi dapat mag-udyok sa atin sa walang ingat na mga aksyon na maaaring, sa kabaligtaran, maantala ang pangwakas na solido at tiyak na tagumpay.

Kinakailangan na isama ang ilang mga pamantayan na patuloy na napatunayang napakahusay sa mga taktika ng Internasyunal, sa mga pangunahing pamantayan na nagdidikta sa paggamit ng mga taktikang ito, at sa kumplikadong mga problema na lumitaw sa kasanayan. Ito ay: isang ganap na walang kompromiso na saloobin tungo sa iba pang mga partido, kahit na ang pinakamalapit, na isinasaisip ang mga epekto sa hinaharap na lampas sa agarang pagnanais na pabilisin ang pag-unlad ng ilang sitwasyon; ang disiplina na kinakailangan ng mga miyembro, na isinasaalang-alang

hindi lamang ang kanilang kasalukuyang pagsunod sa disiplinang ito kundi pati na rin ang kanilang mga nakaraang aksyon, na may pinakamataas na pagdududa tungkol sa mga pagbabago sa pulitika; isang pagsasaalang-alang ng nakaraang pananagutan ng mga indibidwal at grupo, sa halip na kilalanin ang kanilang karapatan na sumali o umalis sa hukbong komunista sa tuwing gusto nila. Ang lahat ng ito, kahit na tila isinasara nito ang partido sa masyadong makitid na bilog sa kasalukuyan, ay hindi isang teoretikal na luho ngunit sa halip ito ay isang taktikal na pamamaraan na napakatiyak na nagsisiguro sa hinaharap.

Maraming halimbawa ang magpapakita na ang mga rebolusyonaryo sa huling sandali ay wala sa lugar at walang silbi sa aming hanay. Kahapon lamang sila ay may repormistang saloobin na idinikta ng mga espesyal na kondisyon ng panahon at ngayon ay humantong sila upang sundin ang pangunahing direktiba ng komunista dahil sila ay naiimpluwensyahan ng kanilang madalas na masyadong optimistikong pagsasaalang-alang tungkol sa pagiging napipinto ng rebolusyon. Anumang bagong pag-aalinlangan sa sitwasyon – at sa isang digmaan sino ang makapagsasabi kung gaano karaming pag-usad at pag-urong ang magaganap bago ang pangwakas na tagumpay – ay magiging sapat upang maging sanhi ng pagbalik nila sa kanilang lumang oportunismo, kaya’t ipinapahamak sa parehong oras ang mga nilalaman ng aming organisasyon.

Ang internasyunal na kilusang komunista ay hindi lamang dapat binubuo ng mga matatag na kumbinsido sa pangangailangan ng rebolusyon at handang makipaglaban para dito sa halaga ng anumang sakripisyo, kundi pati na rin ng mga nakatuon na kumilos sa rebolusyonaryong larangan kahit na ipinakita ng mga paghihirap ng pakikibaka na ang kanilang layunin ay mas mahirap abutin at mas malayo kaysa sa pinaniwalaan nila.

Sa sandali ng matinding rebolusyonaryong krisis ay kumikilos tayo sa matibay na batayan ng ating internasyunal na organisasyon, na nagpapatuon sa paligid natin ang mga elemento na ngayon ay nag-aalangan pa rin, at natalo ang mga sosyal-demokratang partido ng iba’t ibang kulay.

Kung ang mga posibilidad ng rebolusyonaryo ay mas kaunti ang agarang, hindi tayo tatakbo sa panganib, kahit na sa isang sandali lamang, na hayaan ang ating sarili na magambala mula sa ating matiyagang gawain ng paghahanda upang umatras sa simpleng paglutas ng agarang mga problema, na makikinabang lamang sa burgis.

* * *

Ang isa pang aspeto ng problemang taktikal na dapat lutasin ng mga partidong komunista ay ang pagpili ng sandali kung saan ang mga panawagan para sa aksyon ay dapat ilunsad, maging ito ay isang pangalawang aksyon o ang pangwakas.

Ito ang dahilan kung bakit ang "taktika ng opensiba" ng mga partidong komunista ay masidhing tinatalakay ngayon; binubuo ang mga ito ng pag-oorganisa at pag-aarmas sa mga militante ng partido at sa malapit na nagpapakiramdam, at ng pagmamaniobra sa kanila sa angkop na sandali sa opensibang mga aksyon na naglalayong gisingin ang masa sa isang pangkalahatang kilusan, o kahit na sa pagsasakatuparan ng kahanga-hangang mga aksyon bilang tugon sa reaksyunaryong opensiba ng burgis.

Sa tanong na ito, mayroon ding karaniwang dalawang magkasalungat na posisyon na malamang na hindi susuportahan ng isang komunista.

Walang komunista ang maaaring magkimkim ng mga pagtatangi laban sa paggamit ng mga armadong aksyon, pagganti, at maging ng teror, o tanggihan na ang mga aksyong ito, na nangangailangan ng disiplina at organisasyon, ay dapat pamunuan ng partidong komunista. Kasinungalingan din ang pananaw na ang paggamit ng karahasan at armadong aksyon ay inilaan lamang para sa "Dakilang Araw" kung kailan ilulunsad ang pinakamataas na pakikibaka para sa pananakop ng kapangyarihan. Sa katotohanan ng rebolusyonaryong pag-unlad, ang madugong paghaharap sa pagitan ng proletaryado at ng burgis ay hindi maiiwasan bago ang pangwakas na pakikibaka; maaari itong magmula hindi lamang sa hindi matagumpay na mga tangkang pag-aalsa sa bahagi ng proletaryado, kundi pati na rin sa hindi maiiwasan, bahagya at panandaliang mga pag-aaway sa pagitan ng mga puwersa ng pagtatanggol ng burgis at mga grupo ng mga proletaryo na pinilit na mag-alsa, o sa pagitan ng mga banda ng burgis na "puting bantay" at mga manggagawa na inatake at kinilos ng mga ito. Hindi rin tama na sabihing dapat talikuran ng mga partidong komunista ang lahat ng gayong aksyon at ilaan ang lahat ng kanilang puwersa para sa pangwakas na sandali, dahil ang lahat ng pakikibaka ay nangangailangan ng paghahanda at isang panahon ng pagsasanay, at sa mga paunang aksyon na ito dapat simulan ang paghubog at pagsubok sa rebolusyonaryong kakayahan ng partido na mamuno at mag-organisa ng masa.

Gayunpaman, magiging pagkakamali ang ipahiwatig mula sa lahat ng naunang mga pagsasaalang-alang na ang aksyon ng partidong pampulitika ng uri ay isa lamang sa isang unong kawani na sa pamamagitan lamang ng sarili nitong kagustuhan ay makakatukoy sa paggalaw ng mga armadong puwersa at sa paggamit ng mga ito. At magiging isang imahinasyon na taktikal na pananaw ang paniwalaan na ang partido, pagkatapos lumikha ng isang organisasyong militar, ay maaaring maglunsad ng isang pag-atake sa isang ibinigay na sandali kapag hinuhusgahan nito na ang lakas nito ay sapat na upang talunin ang mga puwersa ng pagtatanggol ng burgis.

Ang opensibang aksyon ng partido ay maisasakatuparan lamang kapag ang katotohanan ng sitwasyong pang-ekonomiya at panlipunan ay nagtatapon sa masa sa isang kilusan na naglalayong lutasin ang mga problemang direktang nauugnay, sa pinakamalawak na saklaw, sa kanilang kalagayan sa buhay; ang kilusang ito ay

lumilikha ng isang kaguluhan na maaari lamang umunlad sa isang tunay na rebolusyonaryong direksyon sa kondisyon na makialam ang partido sa pamamagitan ng malinaw na pagtatatag ng pangkalahatang mga layunin nito, at makatwiran at mahusay na pag-oorganisa ng aksyon nito, kasama na ang diskarteng militar. Tiyak na ang rebolusyonaryong paghahanda ng partido ay maaaring magsimulang maging mga planadong aksyon kahit sa bahagyang mga kilusan ng masa: kaya’t ang pagganti laban sa puting takot – na ang mga layunin ay bigyan ang proletaryado ng pakiramdam na ito ay tiyak na mas mahina kaysa sa mga kalaban nito at upang gawin itong iwanan ang rebolusyonaryong paghahanda – ay isang mahalagang taktikal na pamamaraan.

Gayunpaman, magiging isa pang pagkakamaling boluntarista – kung saan hindi maaaring magkaroon ng lugar sa mga pamamaraan ng Marxistang Internayunal – ang paniwalaan na sa pamamagitan ng paggamit ng gayong mga puwersa ng militar, kahit na sila ay lubhang maayos na organisado sa isang malawak na saklaw, posible na baguhin ang mga sitwasyon at pukawin ang pagsisimula ng pangkalahatang rebolusyonaryong pakikibaka sa gitna ng isang nananatiling sitwasyon.

Hindi maaaring lumikha ng mga partido o mga rebolusyon; pinamumunuan ang mga partido at ang mga rebolusyon, sa pamamagitan ng pag-iisa ng lahat ng kapaki-pakinabang na internasyunal na rebolusyonaryong karanasan upang masiguro ang pinakamalaking pagkakataon ng tagumpay ng proletaryado sa labanan na siyang hindi maiiwasang kinalabasan ng makasaysayang panahon na ating ginagalawan. Ito ang tila sa amin ang kinakailangang konklusyon.

Ang mga pangunahing pamantayan na nagdidirekta sa aksyon ng masa ay ipinapahayag sa mga panuntunan sa organisasyon at taktika na dapat ayusin ng Internasyunal para sa lahat ng miyembrong partido. Ngunit ang mga pamantayang ito ay hindi maaaring umabot hanggang sa direktang muling hubugin ang mga partido sa ilusyon ng pagbibigay sa kanila ng lahat ng dimensyon at katangian na magagarantiya ang tagumpay ng rebolusyon. Dapat silang, sa halip, ay maging inspirasyon ng Marxistang dialektiko at batay higit sa lahat sa kalinawan ng programa at homogeneity sa isang banda, at sa sentralisadong taktikal na disiplina sa kabilang banda.

Mayroong sa aming opinyon dalawang "oportunistang paglihis" mula sa tamang landas. Ang una ay binubuo ng pagpapahiwatig ng kalikasan at katangian ng partido batay sa kung posible, sa isang ibinigay na sitwasyon, na muling ipangkat ang maraming puwersa o hindi: ito ay katumbas ng pagpapahintulot na ang mga panuntunan sa organisasyon ng partido ay idikta ng mga sitwasyon at bigyan ito, mula sa labas, ng isang konstitusyon na naiiba mula sa naabot nito sa isang partikular na sitwasyon. Ang pangalawang paglihis ay binubuo ng paniniwala na ang isang partido, sa kondisyon na ito ay numerikal na malaki at nakamit ang isang

paghahanda ng militar, ay maaaring magpukaw ng mga rebolusyonaryong sitwasyon sa pamamagitan ng pagbibigay ng utos na umatake: ito ay katumbas ng pag-aangkin na ang mga makasaysayang sitwasyon ay maaaring likhain ng kagustuhan ng partido.

Anuman ang paglihis na dapat tawaging "pakpak ng kanan" o "pakpak ng kaliwa", tiyak na ang parehong ay malayo sa tamang doktrina ng Marxista. Ang unang paglihis ay tumatanggi sa kung ano ang maaaring at dapat na maging lehitimong interbensyon ng internasyunal na kilusan na may isang sistematikong katawan ng mga panuntunan sa organisasyon at taktika; tinatanggihan nito ang antas ng impluwensya – na nagmumula sa isang tiyak na kamalayan at makasaysayang karanasan – na maaaring at dapat gamitin ng ating kagustuhan sa pag-unlad ng rebolusyonaryong proseso. Ang pangalawang paglihis ay nag-uugnay ng isang labis at hindi totoo na kahalagahan sa kagustuhan ng mga minorya, na nagreresulta sa panganib ng paghantong sa mapaminsalang pagkatalo.

Ang mga Rebolusyonaryong Komunista ay dapat na ang mga, na sama-samang tinemperahan ng mga karanasan ng pakikibaka laban sa mga pagkasira ng kilusang proletaryo, ay matatag na naniniwala sa rebolusyon, at matindi ang pagnanais dito, ngunit hindi tulad ng isang naniniwala na maaari siyang mag-angkin ng isang kredito, umasa ng isang nararapat na bayad, at lulubog sa kawalan ng pag-asa at pagkasira ng loob kung ang takdang petsa ay maaantala lamang ng isang araw